حجاب حق‌الله است یا حق‌الناس؟

‎راه حلّ اين شبهه و تبيين حجاب در بينش قرآن كريم اين است كه زن بايد كاملاً درك كند كه حجاب او تنها ‏مربوط به خود او یا مرد سرپرست او و یا حتی خانواده وی نيست تا بگويد من از حق خودم صرف‏نظر كردم، مرد بگويد ‏من راضيم و یا اعضاى خانواده رضايت دهند، بلکه حجاب زن، حقى الهى است، ‏لذا مى‏بينيد در جهان غرب و كشورهايى كه به قانون غربى مبتلا هستند، اگر زن همسردارى آلوده شد و ‏شوهرش رضايت داد، قوانين آنها پرونده را مختومه اعلام مى‏كنند، اما در اسلام اين‌گونه نيست، یعنی حرمت زن،‏ اختصاص به خود زن شوهر و برادر و فرزندانش ندارد به عبارتی اگر همه رضايت دهند، قرآن ‏راضى نخواهد بود، چون حرمت و حيثيت زن بعنوان حق‏اللَّه مطرح است، خداى سبحان زن را با سرمايه ‏عاطفه آفريده است تا معلّم رقّت بوده و پيام عاطفه بياورد، حال اگر جامعه‏اى اين درس رقّت و عاطفه را ترك نموده و به ‏دنبال غريزه و شهوت رفتند، به همان فسادى مبتلا مى‏شوند كه در غرب ظهور كرده است. بنابراین كسى نمی‌تواند نسبت به نداشتن حجاب رضايت داشته باشد. از اين جهت است که قرآن كريم مى‏گويد، هر گروهى، اگر راضى هم ‏باشند، شما حد الهى را در برابر آلودگى اجرا كنيد، معلوم مى‏شود عصمت زن، حق‏اللَّه است و به هيچ ‏كسى ارتباط ندارد. قهراً همه اعضاى خانواده، اعضاى جامعه و حتی خود زن، امين امانت الهى هستند. زن ‏به عنوان امين حق‏اللَّه از نظر قرآن مطرح است، يعنى اين مقام، حرمت و حيثيت را خداى سبحان (كه ‏حق خود اوست)، به زن داده و فرموده است: اين حق مرا به عنوان امانت حفظ كند، آن‌گاه جامعه به صورتى ‏درمى‏آيد كه شما در ايران مى‏بينيد، جهان در برابر ايران خضوع نموده است، زيرا كه در مسأله جنگ تا آخرين ‏لحظه، صبر نمود و كارى كه برخلاف عاطفه، رقت، رأفت و رحمت باشد انجام نداد. با اين كه دشمنان او از ‏آغاز، حمله به مناطق مسكونى، كشتار بى‏رحمانه بى‏گناهان و غير نظامى‏ها را مشروع نمودند.‏‎ ‎جامعه‏اى كه قرآن در آن حاكم باشد، جامعه عاطفه است، راز اين امر نیز در این است كه نيمى از جامعه را ‏معلمان عاطفه که همان مادران می‌باشند، به عهده دارند چه بخواهيم، چه نخواهيم، چه بدانيم و چه ندانيم اصول ‏خانواده درس رأفت و رقّت مى‏دهد، و رأفت و رقّت در همه مسائل كارساز است‎

منبع:تابناك